于庾梅（口述）顾宝羽（整理）阿朱 勾引

整理者言：

    当咱们看到本年3月份《档案春秋》朱良同道撰写的“亲历1946年上海反内战学运高潮”著作，花式十分顺耳，文中写到发生在昆明“一二•一”惨案中死难的于再义士即是咱们的舅舅。当年咱们的母亲于庾梅、父亲顾家干本想在玉梵刹办个祭奠哥哥的家祭，但在上海地下党的率领下，竟然变成了一场颤动世界的万东说念主公祭行径，成为解放干戈时期上海学生畅通中明后一页。

    于庾梅是于再独一的胞妹，本年已是九十乐龄，平时行动虽有未便，但想维仍十分澄莹。老同道朱良在著作中提供了许多新的实际，尤其是回顾了当年地下党为此次祭奠行径进行的用心组织，让后东说念主宗旨了许多参与此次事件的东说念主和事。

    看了著作后，商酌到当年获胜帮她策划家祭的老爱东说念顾客家干（银行职员）、小叔顾家熙（报社记者、地下党员）、好友温崇实（报社记者、地下党员）连年来接踵示寂。作为于再义士的嫡系亲东说念主，趁着当前脑子还行，她也想为哥哥的生前和死后事再作一次历史的补充。她翻箱拿出了保存近七十多年，以前从不示东说念主的于再生前给她的数封来信，而这几十页证据真实，使她的回忆更具可靠性。

17岁果决离家出走

    于再原名于镇华，浙江杭州东说念主，生于1921年。他的家庭很殷实，在杭州城里开了几家颇有范畴的百货商店。他的父亲是家里宗子，母亲在他年少时就已示寂，留住了娇生的独养子他和妹妹于庾梅，兄妹俩关系一直很好。

    就在抗战烽烟尚未饱和到杭州的时候，正在杭州之江大学附中就读的他，果决卖掉了我方的一辆英国兰令自行车，作为路费，历经千辛万苦，盘曲来到陪都重庆，转瞬之间从一个大少爷摇身过着工役般的苦生活，那年他才17岁。

    于再的高中是住读的，他也莫得和家里打呼叫，就莫得了消息，这使家里东说念主万分险恶。到处探问后才知是和一个叫江腾的同学一王人失散的，家里只可在报上刊登寻东说念主缘起，但未果。

    在重庆，由于他离家时身上没多带钱，生活上发生了艰辛，但在一个月后果然走时地考上了四川旅行社，当上了别称在汽船上监督为游客搬运行李的实习生。在生活和经济稍有认知明，他才向家里来信说明了他离家的原因：

    中日的人烟毫不是三年二年不错收场的事，这一次的干戈一定会打上十年，况兼可能爆发一次世界大战。

    他纷乱的眼神，很难令东说念主置信他照旧一个小后生，他还来信默示：

    绝顶的牵挂家东说念主，绝顶的想。关联词我也曾干涉社会，深刻和宗旨了社会的恶劣和淡漠，我知说念在当前的社会环境里，咱们是不会有澈底的快活。当前的社会，只会让咱们的快活在须臾间变为悲惨。假使你不信，我就问你几个问题，你高中毕业以后经营若何？大学毕业以后经营若何？留洋回归又经营若何？成婚吗？成婚后干什么？有了子女干什么？好，这一大串的问题，我想你一定会了解到，这社会对女子的苦难和肆虐？那么假使你不肯随即离开东说念主世的话，那么就应当站起来，站在期间的前线，最前边，将统共社会转到一个忻悦解放幸福的方面，那时你也就能得到最幸福的生活。

    他的来信，我确切无法回答。我仅仅赓续地给他写信，照旧劝他能早日回家，挑起家里生活的重任，理好家业，和我一王人奉侍好祖母和父亲，并说了他许多抱歉全家的话。不外，他对于我方走向社会的信念仍然是十分坚韧，他又在来信中标明：

    我也不错不像以前那样，要自利的脱离家庭和你们分歧。那时你不是也说我分歧吗？说我冷凌弃吗？然则只好到了咱们盼望的社会，进到了阿谁忻悦解放幸福的社会，我一定要以十二万分的祥和来爱我的家庭，来青睐我的天伦之乐。总之，咱们当前的社会是昏黑的，咱们是不可能找到真实的解放和幸福。不外咱们当前不应无聊，也不应悲不雅，咱们应当起来变革。

    于再当年给我来信亦然断断续续，未必会有很长一段时刻莫得消息。其后才知说念，他在1938年2月去了延安，在陕北公学学习，阐发参加了立异职责，同庚六月因大后方职责需要，并经林伯渠同道批准让他到武汉和重庆八路军功绩处职责。在先容信中还写上了于镇华已自觉恳求加入了中国共产党等事宜。

    在重庆的职责在经济上只可生计，但在这种情况下他照旧去了一个微型学院读了两年书。在校时间，他是出名的演说家。由于他好念书，每次他演讲都有独到的题材和迷惑力。当生活实在艰辛时，他也会来信让我带点东西给他，对于较可贵的东西他总会说得很客气， “可能的话，请你在上海给我买块腕表。”“可能的话，给我带件呢大衣来，如家里有现成的，尺寸改一下也不错的。”等等。

    于再从17岁出走直至25岁点燃一直没回过家，其实他也十分想家。每次来信总要问起家里情况，尤其是祖母和父亲的身体情况，总要我在复书是多说点诸位父老的事情。当得知我已与上海立信司帐学校的学长顾家干成婚，并有了一双双胞胎时，他随即来信默示：

    我确切欢欣的不得了，尤其我有双胞胎小外甥的消息，愈加使我兴盛，我真想早点回归望望家中的一切。你的两位小宝宝当前好吗？但愿能寄张像片给我。你说但愿我能回家一回，这在我心中固然也料想过。但往返一回的路费只怕要一两万块，算时刻至少也得半年。一方面不经济，一方面如斯巨款实在也无法筹得，是以回归只怕是很难收尾的。

    这个大少爷真的要夺胎换骨与往时告别了，他把我方于镇华的名字也改为于再，要澈底与往时相逢了。

玉梵刹的家祭成了万东说念主公祭

    在1945年，昆明西南连合大学等几所学改进在党的率领下举行反内战的阵势行径。12月1日，无数国民党武装暴徒冲进学校，使用机关枪和投手榴弹射杀师生。

于再、潘琰、李鲁连、张华昌四位惨遭杀害，60多名师生受伤，这即是畏怯世界的“一二•一”惨案。

    当年于再遭难的消息传到上海，主如果靠报纸。报上写的名字各有不同，有的写于再，有的写于冉，也有的写于再昆。因名字时有远隔，我总往好的地方想，最佳不是我方哥哥。但不久得到了确切告知，我独一的亲哥哥这样年青就莫得了。

    按照以前咱们杭州于家的民风，亲东说念主示寂后总要到寺庙里去作念经事，祭奠一下亲东说念主，况且他又是这样年青。那时家里祖母年老，父亲又有病，他们住杭州，我是在上海，这件悲伤事就一直瞒着他们。

    要办凶事，我还带着二个不悦一岁的双胞胎，确切不知若何是好。多亏丈夫的昆仲顾家熙、好友温崇实天天来帮衬，家干的同乡好友袁鹰（闻名诗东说念主，之江大学学生党员）也频繁会来帮衬，约定祭奠的时刻地点，并提前三天在上海《大公报》上刊登了讣告。因家中出了“共匪”，家门口的马路上也多了国民党便衣密探的监视。也有一些亲戚一又友从此与咱们不战斗了。

    原先预定开追悼会是1946年1月13日下昼2时，但在本日早上八九点钟，已有万余丧祭专家举着横幅，捧开花圈，川流胁制从四面八地方玉梵刹涌来。在呼啸的寒风中，挽歌在军队里阵阵响起……

    玉梵刹内挂满的挽联，充满了抽噎的控诉和盛怒的大喊。正殿祭案前摆放着于再的大幅遗像。遗像的上方分歧是孙夫东说念主宋庆龄献的横幅“为民前驱”和许广平亲笔写的追到长诗。两旁的挽联是“踏诸君血印而进，率群众哀泣而来”。致送挽联和花圈者阶级平时，各式的具名都有。主祭团有宋庆龄（因病未出席，送了花圈），柳亚子，马叙伦，沙沉，郑振铎，许广平，金仲华七位先生构成。我那天一稔白色孝衣立在灵位前，先容了于再哥哥的生暖热隐迹经过：

    “于再抗战初期就断梗飘萍，投身于抗日救一火职责，抗治服利后抵达昆明，任教于南箐中学。此次家兄的惨死我是很莫名的，但我并不悲伤。假如哥哥的点燃能使内战罢手，民主收尾，这是值得的。因为这是咱们一家的光荣，这是咱们全中国东说念主民的光荣。”

    闻名记者夏其言在第二天的《阵势新报》上报说念：

    义士胞妹于庾梅含泪致词酬谢，多东说念主感至泣下。那种激越惨痛，而又义愤填膺的景况，自鲁迅先生追悼会以后，是十年来所仅见的。

    当年有两首挽歌绝顶闻名，学生们是群情昂扬唱着参加“祭于”行径的。一首《安息吧!死难的同学》，歌词出自圣约翰大学生党员成幼殊(笔名金沙，闻名诗东说念主、报东说念主成舍我的儿子）之笔，她继承党组织转达任务后，连夜创作并由钱春海谱成歌曲(曲作者签字魏淇）。另一首《解放公理在那边》则是周志毅（笔名朱良，地下党员，解放后曾任中联部部长）接着赶写的又一首歌词，东纳（笔名任策）完成了谱曲。

    两首挽歌在会上王人唱，请愿游行开动了，一万余东说念主的军队沿着江宁路穿行到市中心，走向外滩……

    因预先未得到追悼会将提早举行，故下昼各公私社团东说念主士又巨额涌到。两点钟大殿也曾挤满了东说念主，公祭典礼只得再次举行。然后又举行游行，一直到下昼四时半才为止。

    上海声援昆明学生畅通开展以后，引起中共中央率领高度关注。半个月后，即1946年1月28日，中共中央主席毛泽东致函柳亚子： “阅报知先生已迁沪，在于再追悼会上扬眉吐气，快奈何东说念主。”

    1989年的11月，江泽民作为中共中央总通知侦查云南。在昆明省委召开的党员干部大会上谈到：“云南这个地方有着光荣的立异传统……抗战为止后，1945年底，也曾在敌占区掀翻了一场很大的学生畅通，即‘一二•—’畅通，我在上海也参加了。”

    在2005年出书的好意思国作者库恩的江泽民传《他篡改了中国》书中，他在采访江泽民的上海交通大学同窗基础上，也泄漏了江泽民参加于再追悼会和请愿游行的情况。

    此次玉梵刹的祭于行径，在地下党的率领下，把统共上海搞得浩浩汤汤。涌现出无数学生积极分子，在畅通中得到了锻真金不怕火和晋升，许多学生也加入了中国共产党，同庚4月江泽民加入了共产党，距他20岁还有4个月。

    解放后我曾在上海中国画院职责，上海好意思校闻名画家孟光作为共事跟我提及，当年玉梵刹追悼会于再义士的大幅遗像即是有东说念主告知他连夜赶制的。那时由于时刻紧，画得有些爽直．其后他专诚带着画具上我家，证据多张不同像片，又将遗像进行了修改精制。可惜在文革中被造反队抄去，从此不见了。

    干系玉梵刹祭于事件，许多老同道都作了详确的回忆，这个行径是在地下党的获胜率领进行的。我和丈夫作为义士家属配合模式作念了我方应该作念的事情。这亦然我漫长一世中，最值得骄贵，最值取得忆的一件事情。

出书《一二•一民主畅通牵挂集》

    于再点燃后，巨额的牵挂翰墨和挽联留在家里，不光有上海的，也有重庆和昆明的牵挂著作寄来家中，这些决弗成动作是一般礼节上的慰问和酬酢。在这样一个特定环境和时期下，这恰是民主力量的一种战斗兵器，同期亦然民主力量合作战斗的一次雠校。通过阅读这些盛怒的翰墨，似乎就听到反对内战的壮烈呼唤声。这其中有很大部分来自民主畅通率领东说念主的手笔。

    为了保留住这些零星贵寓，给义士留住长久的牵挂，顾家干、顾家熙昆仲俩，加上好友温崇实进行了巨额的翰墨整理职责，好在他们对剪辑很懂行，翰墨功底又很好，在开通奋战数月后，这本《一二•一民主畅通牵挂集》由于再牵挂委员会剪辑，上海镇华出书社出书，在当年11月就流通于市面上。这个出书社其实是诬捏的，镇华起于再原名，经费由咱们家我方筹集。

    在那时这本书的印刷还算邃密，书足有二百余页。并请画家丁聪瞎想了封面，一个盛怒的后生正挣脱开手上的桎梏，高高举起一支火炬，很有战斗力。书中前言是郭沫若写的《历史的大调度》，然后是于再等四义士的《东说念主物列传》、 《惨案经过》、 《入殓记》、《各地追悼记》以及悼文，葬仪，诉状，义士造影等等。

    宋庆龄、柳亚子、沈钧儒、张澜、梁漱溟、黄炎培和李公朴都写了挽词和挽联，马叙伦还写了很长的悼诗《挽歌》，柯灵、唐弢等作者学者写的挽句豪阔文气，怀有沉痛。还有很大部分挽联出自普通专家，也莫得援用什么典故，但更走漏情怀诚挚，三言二语，旗子赫然。盛怒的后生学生写的挽联是“今天你们敢打进民主堡垒，翌日咱们就颠覆法西斯窠巢”。追悼会上这些挽词，岂肯不激起东说念主们声讨敌东说念主的怒涛。

    在出书牵挂集的同期，本经营用社会各界捐助的治丧费，筹建一个于再藏书楼，馆址借用在中华功绩素质社内，通俗各阶级阅读各式逾越册本。

    然则通过“玉梵刹祭于”和立异刊物牵挂集的出书，顾家熙和温崇实的中共党员身份已显现，并得知国民党正准备持捕他们，处境已十分危机。在党组织的安排下，只得飞速乘船离开上海去了香港。在这如斯严峻模式下，于再藏书楼的筹建只可罢手了。

四十年后阐明于再是中共党员

    上世纪80年代初，文革已基本为止，一切都在走向正规。在四义士点燃的地方，昆明师范学院（西南联大原址）在筹建“一二•一畅通牵挂馆”及四十周年牵挂行径的史料搜集历程中，屡次来上海与咱们连络，以便充实宣传义士的实际。此次咱们向牵挂馆捐赠了千辛万苦保存下来义士生平遗物及许多零星文物，其中就有宋庆龄、许广平、马叙伦在“玉梵刹祭于”行径中献的挽联，有柳亚子《追到于再义士》讲稿等二十多件。

在这同期，咱们也向牵挂馆保举了几位于再生前的同学和战友。这些同道亦然在探访咱们时熟识起来的，他们八成更能反应义士的政事施展。同期也向昆明方面默示，据蔡去非（女，长春市财政局照顾人，中共党员）、江腾（平顶山市外贸局副局长，中共党员）提及，于再生前应是中共党员。

    在义士点燃的快要四十年中，东说念主们也曾民风将参加民主畅通的东说念主士称为民主东说念主士，总会将他们看作是具有逾越想想的党外东说念主士，是党组织的合作对象，并莫得商酌到在四义士中，会有真实的共产党员。是共产党员的上流品性在“一二•一”畅通中起到了标准作用。

    起先向昆明师范学院提供于再义士是中共党员陈迹的是周永林同道（重庆市政协副秘书长，中共党员）。江腾同道也专程去学校恳谈要落实义士党籍问题，蔡去非还提供了很详确的书面材料，说明了于再参加立异和入党经过。四义士中是否有党员的问题也引起了中共云南省委和中央组织部的高度瞩目和深刻视察。

    四义士中的于再和潘琰两位，他们早在1939年就加入了中国共产党，潘琰还担任过党支部委员。但具体说到他们点燃前这段时刻，由于分布潜藏，并莫得党的组织关系。这是因为那时模式阴毒，许多共产党员因职责需要升沉到其他地方职责而一般不转党组织关系，这使得两位铁汉在点燃后很长一段时刻内党员身份得不到阐明。

    在1984年7月，中共中央组织部陈述给云南省组织部《对于阐明于再同道为中共党员的决定》文献中指出：

    于再同道……1944年冬参加抗日远征军赴印度，1945年回到昆明任中学锻真金不怕火，那时党的关系莫得转到昆明。1945年12月1日壮烈点燃。这时间虽无党组织关系，但义士在“一二•一”畅通中为立异果敢献身的步履，已反应出一个共产党员的腾贵品性。因此，于再同道的党籍应予承认。

    在四义士中，于再和潘琰两位在点燃四十年后党籍得到收复阐明，这不但告慰了义士英灵，更是反应了中国共产党如实是以我方的标准步履率领和影响着“一二•一”民主畅通。

    我曾屡次受到义士牵挂馆的邀请，去昆明凭吊哥哥于再。当前我年老行动未便了，但还会在子女的伴随下，从上海到杭州的立异义士陵寝凭吊于再在梓里的坟场。于再点燃前尚未成婚阿朱 勾引，在这世界上咱们兄妹俩是最亲的亲东说念主了。